Quand les universités norvégiennes s'en prennent à Israël, elles doivent en payer le prix.
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| Torkel Brekke |
J'ai passé des années à étudier la discrimination religieuse à l'encontre des juifs et des musulmans dans le monde entier et je suis profondément troublée de constater qu'une forme moderne d'antisémitisme se propage dans mon propre pays.
Bien qu'elle soit dissimulée sous un autre nom, celui d'"antisionisme", ses racines remontent à un appareil soviétique de propagande anti-israélienne et anti-occidentale bien documenté. Cette idéologie empoisonnée constitue une menace pour les Juifs du monde entier.
Les récentes décisions d'universités norvégiennes de couper leurs liens institutionnels avec Israël sont des indications claires du sentiment antisioniste qui règne ici. Le 14 février, l'université métropolitaine d'Oslo a condamné "l'attaque d'Israël contre Gaza", suspendu un programme d'échange avec l'université de Haïfa et annoncé qu'elle ne conclurait pas de nouveaux accords avec des universités israéliennes. L'université du sud-est de la Norvège a critiqué les actions d'Israël à Gaza et a mis fin aux accords de coopération avec deux universités israéliennes le 19 février, mais insiste, de manière absurde, sur le fait qu'il ne s'agit pas d'un boycott académique. D'autres écoles débattent de l'opportunité de faire de même.
Une conversation rationnelle sur ce sujet commencerait par un débat sur l'éthique des boycotts académiques, puis sur les critères des boycotts en général, et enfin sur les boycotts contre les pires États, tels que l'Iran, la Corée du Nord et la Birmanie. Mais le débat sur le boycott d'Israël n'est pas plus rationnel que les débats sur les "péchés" des Juifs à des périodes antérieures de l'histoire.
Si les décisions de boycott les plus récentes ont été prises dans le contexte de la guerre dévastatrice contre le Hamas à Gaza, ce n'est pas la cause première. Certains professeurs d'université norvégiens militent depuis des décennies en faveur du boycott d'Israël. Parallèlement, le secteur norvégien de la recherche et de l'innovation s'est empressé d'approfondir sa coopération avec la Chine.
Que peut-on faire ? À ce jour, 38 États américains ont adopté une législation visant à décourager le boycott d'Israël. Dans le même ordre d'idées, les universités américaines devraient envisager de mettre en place des contre-boycotts contre les universités étrangères qui tentent d'isoler Israël. La Norvège serait un excellent point de départ. Cela pourrait signifier la fin des partenariats stratégiques pour la recherche et l'échange d'étudiants.
Lorsque le corps enseignant et les conseils d'administration des universités norvégiennes appellent au boycott d'Israël, leur signal de vertu n'a généralement pas de prix, mais un contre-boycott pourrait changer la donne, car la perte de partenaires américains nuirait à la plupart des établissements.
De manière plus générale, un contre-boycott pourrait inciter les étudiants et les universitaires norvégiens à réfléchir de manière critique à la façon dont ils ont permis à cette forme d'antisémitisme progressiste et post-holocauste de se développer sous un autre nom.
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Références :
Please
Boycott My Country, traduction Le Bloc-note
par Torkel Brekke, Wall Street Journal, le 28 février 2024
Torkel Brekke (né le 7 mai 1970) est un chercheur norvégien diplomé d’Oxford, spécialisé dans la religion et la politique, professeur à l'université métropolitaine d'Oslomet. Il s’est intéressé à l'éthique de la guerre dans les religions du monde. Il s'est également spécialisé dans le phénomène du fondamentalisme religieux. Il établit un lien entre l'émergence du fondamentalisme et la période postérieure à 1850 et considère le fondamentalisme comme une contre-réaction au modernisme et au nationalisme. En 2005, M. Brekke a reçu le prix des chercheurs les plus prometteurs de moins de 40 ans de la faculté des sciences humaines de l'université d'Oslo. Depuis mai 2016, Torkel Brekke est chercheur I à l'Institut de recherche sur la paix (PRIO), et il est également impliqué dans le centre de recherche C-REX (Centre for Research on Extremism), où il est chef de thème pour le domaine de l'idéologie, de l'activisme et de l'organisation.