"Le procès", c'est l'angoisse ; ici, c'est le mal. « Un siècle après la mort de Kafka, il n'y a rien de kafkaïen dans ce procès, dont la fausseté est évidente pour tous. "
Ruth R. Wisse
Un journaliste me demande : "Cela vous
rappelle-t-il Le Procès de Kafka ?", faisant écho aux cris de
"fou" et de "kafkaïen" que j'ai entendus de la part de
nombre de mes compatriotes juifs à propos des procédures devant la Cour
internationale de justice (CIJ), où l'Afrique du Sud a accusé Israël de
commettre un génocide pour s'être défendu contre les attaques explicitement
génocidaires du Hamas. Mais non, l'affaire portée devant la CIJ n'a rien à voir
avec l'œuvre que Kafka a écrite en allemand à Prague pendant la Première Guerre
mondiale. Der Process, c'était
l'angoisse ; ici, c'est le mal.
Le roman classique de Kafka s'ouvre sur un
mystère que l'on s'attend à voir résolu dans le reste du livre :
"Quelqu'un a dû raconter des mensonges sur Joseph K., car sans avoir rien
fait de mal, il a été arrêté un beau matin. Une affaire judiciaire normale
révèle qui porte l'accusation et fournit des détails pertinents sur le crime
présumé. Mais Joseph K. ne sait jamais de quoi il est accusé, par qui et sous
quelle autorité. Dans cet état d'indétermination, personne ne peut prouver son
innocence. Incapable de comprendre le système qui l'a mis en accusation, il est
finalement tué. "C'était comme si la honte devait lui survivre.
Joseph K. - le juif déraciné à l'identité
tronquée qui se tient politiquement et métaphysiquement à la merci de forces
qu'il ne comprend plus - est devenu un symbole universel du destin de l'homme
moderne aux mains des institutions mêmes qu'il cherche à guider. Mais Kafka
lui-même a fini par comprendre les implications de ce qu'il avait écrit et, au
moment de sa mort en 1924, il étudiait l'hébreu avec l'intention de s'installer
en Palestine. Plusieurs membres de son cercle sioniste se sont effectivement
installés à Jérusalem, et l'un d'entre eux a apporté avec lui les archives de
Kafka, qui se trouvent aujourd'hui à la Bibliothèque nationale d'Israël.
À l'époque où les sœurs de Kafka ont été
assassinées à Auschwitz, plusieurs vagues de Juifs avaient mis en place
l'infrastructure nécessaire à la création d'un État sur la terre d'Israël, qui
avait été sous occupation étrangère pendant 2.000 ans. Ce retour des Juifs à la
souveraineté politique est l'un des grands chapitres de l'histoire de
l'humanité. Si les Arabes, leurs frères sémites, avaient accepté le principe de
la coexistence, le Moyen-Orient - qui compte un État juif parmi plus de 20
voisins arabes - aurait prospéré dans la paix et la prospérité. Au lieu de
cela, les factions arabes et musulmanes s'affrontent encore pour savoir qui
sera le plus à même de détruire les Juifs.
Le Hamas a récemment battu la concurrence
avec une démonstration de sauvagerie qui n'a rien à voir avec les pogroms
improvisés en Europe auxquels il a été comparé. Les massacres d'octobre ont été
planifiés avec l'aide cruciale de Gazaouis employés dans des maisons israéliennes
qu'ils avaient repérées et cartographiées à cet effet, ce qui en fait la
première campagne militaire conçue pour aboutir à des actes de décapitation, de
torture et de viol de victimes prédéterminées. Alors que les tentatives de
destruction d'Israël par la guerre conventionnelle n'avaient fait que renforcer
le pays sur le plan militaire, les nouvelles tactiques visaient à détruire la
volonté des Juifs de rester parmi des antagonistes qui avaient juré de ne
jamais les laisser en paix. Plus que pour intimider, ces attaques visaient à
démoraliser.
Les témoins survivants décrivent les nouveaux
raffinements de la guerre psychologique. Le Hamas a assassiné des parents et
des enfants en présence les uns des autres afin d'accentuer l'agonie des
survivants. Il a pris des otages, non pas, comme d'autres, en vue d'un éventuel
échange, mais pour narguer le pays avec des images de la souffrance des
prisonniers et de la peur, [dans l’intention] que beaucoup ne soient jamais
rendus. Toutes les valeurs juives - le respect des femmes, l'honneur de l'être
humain créé à l'image de Dieu - ont été allègrement bafouées.
Quant aux Juifs vivant à proximité de Gaza,
dont beaucoup se qualifient eux-mêmes de "pacifistes", ils
s'enorgueillissent de l'aide médicale et de l'hospitalité qu'ils offrent à
leurs voisins gazaouis, persuadés que la coopération est manifestement bénéfique
pour tout le monde. Les terroristes ont exploité le désir de paix des Juifs
pour les piéger et se donner l'occasion de les tourmenter. En attaquant lors
d'une fête juive et d'une fête laïque, ils ont voulu détruire la joie de vivre
des Israéliens. Quiconque a lu le livre exaltant de Dan Senor et Saul Singer
sur les forces collectives qui constituent le génie d'Israël reconnaîtra
comment le Hamas a précisément transformé ces vertus en armes de torture pour
déchirer le peuple juif.
Les massacres d'octobre ont été planifiés avec l'aide
cruciale de Gazaouis employés dans des maisons israéliennes qu'ils avaient
repérées et cartographiées à cette fin, ce qui en fait la première campagne
militaire conçue pour aboutir à des actes de décapitation, de torture et de
viol sur des victimes prédéterminées.
Cela n'épuise pas non plus leur inventivité.
La stratégie des Arabes consistant à martyriser des générations de leur propre
peuple pour éliminer Israël remonte au refus, en 1947, des dirigeants arabes
d'accepter la partition de la Palestine en deux États, afin de maintenir les
Arabes perpétuellement sans abri. Les Arabes devaient rester déplacés en
permanence, preuve de l'"occupation" israélienne, tandis qu'Israël
intégrait les plus de 800.000 réfugiés juifs des terres arabes et accordait la
citoyenneté participative à plus de 2 millions d'Arabes qui choisissaient de
rester sur son territoire.
Poussant plus loin la tactique du martyre de
leurs compatriotes arabes, le Hamas a fait de Gaza une centrale à suicides. En
surface, les habitants étaient autorisés à mener une vie quasi normale, tout en
sachant qu'en sous-sol, chaque école, chaque hôpital et de nombreuses maisons
privées étaient piégés pour les Israéliens que leurs dirigeants attireraient
dans leurs villes. Les FDI continuent de découvrir une quantité considérable
d'infrastructures construites au fil des ans, confirmant l'intention du Hamas
d'envahir et de tuer des Israéliens en masse. Comme l'a dit l'un de ses
soldats, "il est clair qu'ils s'attendaient à ce que nous arrivions et
qu'ils avaient prévu d'en faire payer le prix sous la forme de pertes pour les
forces de défense israéliennes". L'attaque du 7 octobre devait être
suffisamment monstrueuse pour provoquer l'entrée en guerre d'Israël dans
l'espoir de sauver les otages et de détruire les terroristes - un plan qui
garantirait également la mort collatérale du plus grand nombre possible
d'habitants de Gaza afin d'attirer la sympathie de l'Occident.
La politique du Hamas et de l'Autorité
palestinienne consistant à "payer pour tuer", qui récompense les
terroristes pour les meurtres qu'ils commettent, soutiendra tous les violeurs
et les tueurs, ainsi que leurs familles. En bafouant le droit international qui
appelle à la protection des citoyens et empêche l'utilisation de boucliers
humains, en rompant les accords conventionnels et en interdisant à la
Croix-Rouge d'accéder aux prisonniers, le Hamas ridiculise les espoirs que les
Israéliens pourraient placer dans les structures civilisatrices de l'Occident,
qui ont été conçues pour protéger les minorités et vers lesquelles les Juifs
modernes se tournaient effectivement pour obtenir un traitement équitable. En
ce sens, comme le Joseph K. de Kafka, ils ont été trahis par les institutions
mêmes où ils espéraient trouver la justice.
Aujourd'hui, le gouvernement sud-africain est
intervenu, soutenant le Hamas et accusant Israël de génocide, et la Cour
internationale de justice des Nations unies poursuit cette accusation, sabotant
de manière flagrante la cause de la justice qu'elle a été créée pour servir. Un
siècle après la mort de Kafka, il n'y a rien de kafkaïen dans ce procès, dont
la fausseté est évidente pour tous. Israël est debout à ses propres yeux et
doit se présenter devant le monde non pas en tant qu'accusé mais en tant que
plaignant légitime contre "ceux qui font preuve d'un mépris total pour la
vie et pour la loi". Si Israël ne l'emporte pas, les calculs politiques
qui ont permis cette parodie ne pourront qu'enhardir les meurtriers et leurs
partisans, condamnant le monde à des maux toujours plus grands - et pas
seulement contre Israël.
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Références :
Kafka
at the International Court of Justice, traduction Le Bloc-note
Par Ruth R. Wisse, Tablet, le 25 janvier 2024
Ruth R. Wisse est l'un des plus grands
maîtres des lettres juives de notre époque. Elle a été titulaire de la chaire
Martin Peretz de littérature yiddish et de littérature comparée à Harvard et
Distinguished Senior Fellow au Tikvah Fund. Elle est lauréate du National
Jewish Book Award et a reçu la National Humanities Medal du président George W.
Bush. Parmi ses nombreux ouvrage « Jews and Power » publié par
Nextbook Press