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24 avr. 2024

Israël est l'arme la plus efficace du Hamas, par Ruth R. Wisse

« La plus grande faiblesse d'Israël, c’est la coexistence qui est au judaïsme ce que la conquête a été à l'islam, ce qui oblige le premier à rechercher l'accord du second. »

 

Ruth R. Wisse

Depuis 76 ans, par le biais de campagnes militaires combinées, d'un boycott économique soutenu, de massacres terroristes, d'un isolement diplomatique et d'incitations religieuses, une constellation changeante de forces panarabes et islamistes tente de détruire l'État juif. Jusqu'à présent, elles ont échoué. Israël a repoussé les bombardements de l'Iran et de ses mandataires comme il l'avait fait pour les assauts précédents, donnant ainsi à ses amis et alliés beaucoup à apprendre sur les nouveaux armements, les nouvelles tactiques et les avantages et inconvénients de la retenue morale au combat.

Mais s'il y a une leçon à tirer de cette expérience, c'est que ces actes de guerre n'ont pas causé à Israël la moitié des dommages de l'opération actuelle du Hamas. Ces forces antérieures, bien qu'elles aient bénéficié de moyens d’action supérieurs à ceux de presque tous les agresseurs de l'histoire, ont perdu de multiples guerres à tous les niveaux, alors que le Hamas, avec environ 30.000 combattants soutenus par l'Iran, peut encore avoir des raisons de revendiquer la victoire même s'il perd la totalité de sa force armée. Quelle leçon en tirer ?

Le récent profil de Yahya Sinwar, publié par Judith Miller dans Tablet, montre comment ce cerveau de l'attaque du Hamas du 7 octobre a pu étudier la vulnérabilité d'Israël alors qu'il purgeait quatre peines de prison à vie consécutives dans les prisons israéliennes. Surnommé le « boucher de Khan Yunis » pour avoir assassiné des factions concurrentes de Palestiniens et ceux qu'il qualifiait de collaborateurs, Sinwar se vante de ne pas se soucier du nombre d'entre eux qui doivent encore être sacrifiés dans son objectif de « débarrasser définitivement la Palestine des Juifs ». Il ne s'agit pas d'un terroriste ordinaire, mais d'un psychopathe qui se délecte du sadisme, y compris à l'égard de son propre peuple. Quoi qu'il en soit, on ne peut nier son succès.

Sinwar a mis à profit ses années de prison pour étudier l'hébreu et les moyens de vaincre Israël. Le plus évident de ces moyens a été sa propre libération en 2011, comme l'un des 1 026 prisonniers libérés en échange de l'otage capturé Gilad Shalit. Si un seul otage pouvait entraîner la libération de 280 meurtriers condamnés pour avoir tué 569 Israéliens, Sinwar a compris que l'exploitation des otages pouvait infliger bien plus de dégâts que les missiles.

Mais contrairement à d'autres civils détenus en vue d'un échange, comme le journaliste du Wall Street Journal Evan Gershkovich, les Israéliens capturés et retenus en otage par le Hamas ont été emmenés à Gaza pour y être humiliés publiquement, abusés sexuellement et tués en série d'une manière conçue pour tourmenter toute une population, dont chacun pense que chaque captif israélien pourrait être son propre enfant ou son petit-enfant. Sinwar ne prétend pas gérer les Israéliens avec humanité, ni négocier leur libération. Il utilise leurs souffrances pour inciter les familles à exiger des concessions de la part du gouvernement israélien, comme certains l'ont fait. Plus les prisonniers sont mal traités et plus ils sont nombreux à être tués, plus la pression exercée sur Israël et à l'intérieur d'Israël pour obtenir leur libération est forte.

Dans leur nouveau livre The Genius of Israel, dont la sortie a pratiquement coïncidé avec le 7 octobre, Dan Senor et Saul Singer décrivent les qualités qui expliquent les réalisations qu'ils ont d'abord mises en évidence dans le livre Start-Up Nation, qui l'a précédé. Comme s'il était au courant de leur analyse, Sinwar a exploité ces mêmes qualités pour tenter de briser le pays de l'intérieur. En 2005, après qu'Israël a retiré jusqu'au dernier juif de Gaza dans l'espoir d'un accord de coopération, les colonies juives voisines se targuaient d'aider leurs nouveaux voisins arabes à accéder aux soins médicaux et à l'emploi. Le Hamas, qui autorisait les travailleurs palestiniens à occuper ces emplois, leur a demandé de repérer ces colonies et de dresser la carte des « chambres renforcées » qui avaient été créées à des fins de protection. Ces informations, ensuite relayées aux lieutenants du Hamas, ont guidé les attaquants qui ont violé, brûlé, brutalisé, pillé, transformé la beauté en saleté afin que les résidents ne puissent plus jamais imaginer vivre en paix. Ces maux délibérés visaient à détruire la perspective de coexistence, qui a toujours été la condition préalable à la survie des Juifs parmi les nations.

Le chapitre du livre intitulé « Thanksgiving every week » (Action de grâce chaque semaine) met en lumière l'observance collective par Israël du shabbat et des fêtes comme Soukkot, dont le dernier jour est tombé cette année le 7 octobre. En 1973, les armées arabes ont attaqué le jour de Yom Kippour, le jour le plus sacré de l'année juive, mais le Hamas les a surpassées en attaquant le jour du sabbat qui marquait simultanément la fête des moissons et de la Torah, célébrée par les religieux dans leurs synagogues et par une multitude mixte lors du grand concert de musique Nova en plein air. Le fait de tuer des Juifs au cours d'une célébration présente l'avantage supplémentaire de transformer les fêtes juives en jours de deuil national, et ce par des personnes qui attendent des autres qu'ils respectent leur observance du ramadan.

Les valeurs entrelacées de la vie individuelle et de l'amour de la famille - le fondement du judaïsme israélien - ont été les cibles privilégiées des escouades de tueurs de Sinwar qui ont tué des enfants et des parents en présence les uns des autres et se sont photographiés en train de violer même les morts pour torturer la nation avec des preuves de cette profanation. Le judaïsme prend le corps humain tellement au sérieux que chaque partie doit être apportée à l'enterrement. Le Hamas a intentionnellement laissé des parties de corps si méconnaissables que les médecins légistes ont dû travailler pendant des jours pour établir leur identité. Alors qu'Israël, pour épargner leurs familles, ne révèle pas les actes les plus odieux commis sur des femmes et des hommes, le Hamas utilise la souillure des Juifs comme outil de recrutement et promet aux tueurs le martyre s'ils sont tués au cours de l'opération.

Les personnes qui ont vu les films diffusés par Israël sur les mutilations commises par le Hamas rapportent que ce qui est le plus difficile à regarder, c'est l'allégresse des habitants de Gaza qui célèbrent leurs actes. Par comparaison inévitable, alors que les nazis de la Seconde Guerre mondiale ont tenté de préserver leur code d'honneur militaire en dissimulant leurs meurtres de masse à leurs communautés d'origine, le Hamas a correctement anticipé le fait que la déshumanisation des victimes israéliennes augmenterait leur prestige parmi les islamistes radicaux, y compris ceux qui promeuvent le djihad en Amérique.

Le plan très ingénieux du Hamas, élaboré pendant seize ans et exécuté à l'aide de milliards de dollars, a permis de s'assurer que les Israéliens seraient blâmés pour le meurtre des Palestiniens. Lorsqu'Israël s'est entièrement retiré de Gaza, ni l'Autorité palestinienne, prétendument modérée, ni le Hamas, ouvertement terroriste, n'ont entrepris de mettre en place l'infrastructure nécessaire à l'autonomie. Pour les dirigeants palestiniens en général, l'objectif principal de détruire Israël a toujours éclipsé la construction d'un État voisin, mais le Hamas s'est avéré être le plus grand belligérant avec l'escalade des barrages de roquettes qui ont provoqué des représailles. Le mérite de la politique d'utilisation des civils comme boucliers humains, introduite en 2009, revient au commandant du Hamas Nizar Rayan, qui a appelé la population locale à envahir les bâtiments et les toits des centres de commandement du Hamas, sachant que les Israéliens hésiteraient à ordonner des frappes aériennes contre des civils gazaouis. Le sacrifice par Rayan de sa propre famille lors de l'une des frappes ciblées d'Israël en représailles contre lui n'a fait que renforcer le culte du martyre du Hamas.

Sinwar a poussé cette stratégie à son paroxysme en construisant une gigantesque ville souterraine qui aspirerait les Israéliens pour les inciter à tuer des Palestiniens. Des armements, des lance-missiles et des postes de commandement terroristes ont été placés sous des hôpitaux, des écoles, des mosquées et des immeubles résidentiels, obligeant les Israéliens à tuer des civils, que ce soit par des frappes aériennes ou dans le cadre de toute opération terrestre concevable, s'ils voulaient un jour mettre un terme aux attaques. Sinwar, dont la vie a été sauvée par une intervention médicale israélienne pendant son séjour en prison, sait qu'Israël n'exécute pas les meurtriers de Juifs, même ceux qui ont été condamnés. Son objectif, en provoquant les représailles d'Israël, était de créer et d'aggraver la « crise humanitaire » de Gaza et le nombre de victimes civiles, suscitant ainsi la sympathie de la gauche pour les Palestiniens et les appels internationaux à un cessez-le-feu avantageux, tout en démoralisant les Israéliens qui doivent sacrifier leurs soldats dans une guerre qu'ils auraient fait n'importe quoi pour éviter.

Le génie d'Israël a-t-il trouvé son équivalent dans le génie du mal ? Dans l'histoire de la guerre, d'autres commandants ont sacrifié des dizaines de milliers de soldats plutôt que de se rendre, mais aucun envahisseur n'a jamais fait de son ennemi son arme principale. Sinwar a l'intention de ne jamais se rendre, espérant qu'Israël sera contraint de tuer la majeure partie de la population de Gaza pour arrêter le Hamas. Le génocide des Juifs qu'il a entrepris de mettre au point a déjà été comparé à un génocide perpétré par les Juifs contre la base innocente et inoffensive du Hamas.

Golda Meir a dit à Anwar Sadat : « Nous pouvons pardonner aux Arabes d'avoir tué nos enfants. Mais nous ne pourrons jamais leur pardonner de nous forcer à tuer leurs enfants", elle a révélé la plus grande faiblesse d'Israël. La coexistence est au judaïsme ce que la conquête a été à l'islam, ce qui oblige le premier à rechercher l'accord du second. Le Hamas a été le premier à exploiter pleinement ce contraste politique. Les démocraties libérales répugnent généralement à entrer en guerre, mais un simple coup d'œil à la carte du Moyen-Orient montre pourquoi Israël, quand on peut le trouver sur une carte, est des plus réticents à lancer une action militaire contre des voisins dont il cherche à obtenir l'acceptation. En tant que minorité par choix, les Juifs ont toujours été à la merci des puissances impériales, dont l'Iran, avec ses mandataires, est actuellement la plus menaçante. Pour réussir, l'agresseur a appris et démontré qu'il devait se présenter sous la forme d'une victime.

Golda Meir était plus sage lorsqu'elle a dit : « La paix viendra au Moyen-Orient lorsque les Arabes aimeront leurs enfants plus qu'ils ne nous haïssent ». La défaite du Hamas est la condition préalable à ce jour, mais elle n'en est pas encore la garantie.

Et maintenant qu'un nombre important de sympathisants et de belligérants pro-Hamas sont déjà actifs dans ce pays, où il teste ses libertés et ses vertus libérales, nous verrons si les Américains tirent suffisamment de leçons de la guerre en Israël à temps pour empêcher la guerre qui se prépare contre eux.

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Références :

Israel Is Hamas’s Most Potent Weapon traduction Le Bloc-note

par Ruth R. Wisse, Commentary, le 21 avril 2024

Ruth Wisse a apporté une contribution majeure à la littérature yiddish en tant qu'universitaire et éditrice. Ruth Wisse a obtenu une maîtrise à Columbia et un doctorat à McGill. En 1968, elle a commencé à enseigner à McGill, où elle a contribué à fonder le département pionnier d'études juives de l'université. A partir de 1993 elle entamé une longue carrière à Harvard. Elle a publié un certain nombre d'anthologies de la littérature yiddish. Elle a également écrit des commentaires politiques, dont le plus célèbre est If I Am Not for Myself... : The Liberal Betrayal of the Jews et Jews and Power. En 2000, elle a remporté le National Jewish Book Award pour The Modern Jewish Canon.