En septembre 2001 une conférence « Promesse de l'au-delà » parrainée par le Hamas a traité de la phase qui suivra la libération de la Palestine et la « disparition » d'Israël
La conférence du 30
septembre 2021 « Promesse de l'au-delà[1] - Palestine après la libération »,
parrainée par le chef du Hamas à Gaza, Yahyah Al-Sinwar, et à laquelle ont
participé de hauts responsables du Hamas et d'autres factions palestiniennes, a
examiné les préparatifs de l'administration future de l'État de Palestine après
sa «libération» d'Israël, une fois que ce dernier aura « disparu ».
La conférence a
publié une déclaration finale énumérant «des idées et des méthodes d'opération
[à mettre en œuvre] lors de la libération de la Palestine» après la disparition
d'Israël. Cette liste comprend, entre autres, un appel à la rédaction d'un
document d'indépendance qui sera « une continuation directe du Pacte de 'Umar
Bin Al-Khattab » concernant la reddition de la Jérusalem byzantine aux
conquérants musulmans qui a eu lieu apparemment en 638 ; une définition de la
direction de l'État jusqu'à ce que des élections soient organisées ; des
recommandations pour l'engagement avec la communauté internationale et les
États voisins ; un appel à préparer à l'avance une législation appropriée pour
la transition vers le nouveau régime ; un appel à établir des appareils pour
assurer la poursuite de l'activité économique une fois que le shekel israélien
ne sera plus utilisé et pour préserver les ressources qui appartenaient
auparavant à Israël ; et un appel à élaborer un guide pour la réinstallation
des réfugiés palestiniens qui souhaiteront retourner en Palestine.
La conférence a
également recommandé l'élaboration de règles pour le traitement des « Juifs »
dans le pays, y compris la définition de ceux qui seront tués ou poursuivis en
justice et de ceux qui seront autorisés à partir ou à rester et à s'intégrer
dans le nouvel État. Il demande également d'empêcher la fuite des cerveaux des
professionnels juifs et de retenir « les Juifs instruits et les experts dans
les domaines de la médecine, de l'ingénierie, de la technologie et de
l'industrie civile et militaire [...]. [qui] ne devraient pas être autorisés à
partir ». En outre, elle recommande d'obtenir les listes des « agents de
l'occupation en Palestine, dans la région et dans le monde entier, ainsi que
les noms des recruteurs, juifs et non juifs, dans le pays et à l'étranger »
afin de « purger la Palestine et la patrie arabe et islamique de cette racaille
hypocrite ».
La conférence a été
organisée par l'Institut de la promesse de l'au-delà, créé en 2014, qui l'a
qualifiée de «conférence tournée vers l'avenir». Le Dr Issam Adwan, président
du comité préparatoire de la conférence et ancien chef du département des
affaires des réfugiés du Hamas, a déclaré que les recommandations de la
conférence seraient présentées à la direction du Hamas, qui a également financé
l'événement [2]. Les recommandations étaient également incluses dans les
stratégies que l'Institut de la promesse de l'au-delà avait élaborées depuis sa
création pour aborder la phase qui suivrait la libération de la Palestine[3].
Dans ses
déclarations pour la conférence, qui ont été prononcées par Kamal Abu Aoun,
membre du bureau politique du Hamas, le dirigeant du Hamas Al-Sinwar a souligné
que « nous parrainons cette conférence parce qu'elle est conforme à notre
évaluation selon laquelle la victoire est proche » et que « la libération
totale de la Palestine, de la mer à la rivière » est « le cœur de la vision
stratégique du Hamas ».
Le présent rapport
passe en revue la déclaration finale de la conférence « Promesse de l'au-delà »
du 30 septembre 2021 et les déclarations de plusieurs responsables
participants.
Déclaration
finale de la conférence « Promesse de l'au-delà
«
Aujourd'hui, le 30 Safar 1443 de l'Hégire, 30 septembre 2021, sous le généreux
parrainage du chef Yahya Al-Sinwar Abu Ibrahim, chef du mouvement Hamas dans la
bande de Gaza, l'Institut de la promesse de l'au-delà a tenu la première
conférence de vision stratégique de son genre : la conférence de la promesse de
l'au-delà, qui a formulé des idées et des méthodes d'opération [à mettre en
œuvre] lors de la libération de la Palestine dans divers domaines qui ont été
discutés lors de la conférence. Cela complète les stratégies qui ont été
formulées par l'Institut de la promesse de l'au-delà depuis sa création en
2014, dans le but de fournir une vision plus claire à ceux qui sont en charge
de la libération de la Palestine. Voici quelques-unes des recommandations [formulées
lors] de la conférence :
«
1. l'organe souverain qui doit diriger la libération est le Conseil pour la
libération de la Palestine, qui doit inclure toutes les forces palestiniennes
et arabes qui approuvent l'idée de libérer la Palestine, avec le soutien de
pays amis.
«
La libération de la Palestine est le devoir collectif de toute la nation
[islamique], et en premier lieu du peuple palestinien. Il est donc crucial de
formuler un plan pour utiliser les ressources de la nation et répartir le travail
entre ses différentes composantes, chacune selon ses capacités. C'est la
responsabilité du Conseil de libération de la Palestine.
«
3) Le Conseil de libération de la Palestine sera dirigé par un secrétariat
général, dirigé par un conseil directeur qui, à la libération de la Palestine,
deviendra un conseil exécutif dirigé par un conseil présidentiel intérimaire
jusqu'à la tenue d'élections présidentielles et parlementaires et la formation
d'un nouveau gouvernement.
«
4) Immédiatement après la libération, les forces de libération publieront un
document sur l'indépendance palestinienne énonçant les principes palestiniens,
soulignant l'identité nationale palestinienne et sa profondeur arabe,
islamique, régionale et internationale. La formulation de ce document sera
supervisée par une équipe d'experts dans les domaines de la politique, du droit
et des médias, car il s'agira d'un document historique sur le plan juridique et
humanitaire, dans le prolongement direct du pacte de 'Umar Bin Al-Khattab [4]
et de l'annonce faite par Salah Al-Din lors de la libération de la mosquée
Al-Aqsa [en 1187][5].
«
5) Après la libération, le système judiciaire palestinien sera directement régi
par une loi fondamentale intérimaire qui permettra d'appliquer les lois
antérieures à la création de l'État indépendant, chacune dans son domaine
d'application, tant qu'elles ne contredisent pas le contenu de la Déclaration
d'indépendance palestinienne ou les lois qui seront légiférées et ratifiées par
les autorités judiciaires en Palestine pendant la période intérimaire ou après
celle-ci, jusqu'à l'unification des autorités judiciaires en Palestine - parce
que la disparition des États [c'est-à-dire Israël] ne signifie pas la
disparition de l'État palestinien, mais la disparition de l'État palestinien.
Israël] ne signifie pas la disparition des effets juridiques, car la loi n'est
pas abolie mais modifiée par une autre loi.
«
6) Les forces de libération déclareront une série de lois intérimaires, à
formuler à l'avance, y compris une loi sur la terre et l'immobilier accordant
[à ces forces] le contrôle de toutes les terres et de tous les biens de l'État,
ainsi que des lois [réglementant l'activité de] la fonction publique, du
gouvernement intérimaire, de l'armée palestinienne, des [appareils] judiciaires
et de sécurité, du retour [des réfugiés], du contrôleur [de l'État] et des
autorités municipales.
«
7. Un [document] sera préparé déclarant l'application de la souveraineté
palestinienne sur les territoires de 1948, définissant une position sur divers
accords et contrats.
«
8. Une annonce sera adressée à l'ONU déclarant que l'État de Palestine a
succédé à l'État d'occupation et qu'il jouira des droits de l'État
d'occupation, sur la base des articles de la Convention de Vienne de 1978 sur
la succession d'États [6].
«
Lors de la libération, le sort des accords nationaux signés par l'occupation ou
l'Autorité palestinienne sera à la discrétion de l'État palestinien, étant
donné que les circonstances qui ont prévalu pendant l'occupation de la Palestine
ne sont pas similaires à celles qui prévaudront plus tard. Par conséquent, il
sera possible de considérer ces accords dans une perspective différente, si
l'État [palestinien] est enclin à renoncer à ces engagements, nés d'accords
internationaux qui sont la base des circonstances changeantes abordées par la
Convention de Vienne de 1969 sur le droit des traités [7].
«
10. L'État de Palestine héritera probablement du défunt État d'« Israël » les
accords délimitant les frontières avec l'Égypte et la Jordanie, ainsi que les
accords de délimitation de la zone économique avec la Grèce en Méditerranée
orientale, les droits de passage et de navigation dans le golfe d'Aqaba, etc.
Une diplomatie avisée trouvera certainement un moyen de garantir que les
intérêts d'aucune partie dans les accords internationaux ne seront lésés, qu'il
s'agisse des [intérêts de] l'État successeur (Palestine) ou des autres
États.
« 11. Un comité d'experts juridiques sera créé
aujourd'hui pour étudier tous les accords, contrats et organisations auxquels
l'État d'« Israël » a adhéré, et soumettre des recommandations concernant
chacun d'entre eux, en déterminant quels accords l'État de Palestine [devrait]
choisir d'hériter et lesquels il [devrait] ne pas hériter.
«
12. La communauté internationale et les peuples du monde seront consultés afin
de clarifier la politique étrangère de la Palestine, basée sur la coopération
et le respect mutuel ; une première réunion diplomatique des ambassadeurs et
des représentants des [différents] États se tiendra en Palestine, à Jérusalem,
la ville de la paix et de la liberté, afin de souligner l'adhésion de l'État
libre de Palestine aux engagements internationaux qui favorisent la sécurité,
la stabilité et le développement dans la région et dans le monde ; des lettres
seront envoyées à l'ONU, aux ambassadeurs des différents États et aux
représentants des différentes religions en Palestine.
«
13. Il est inconcevable de perdre la propriété de sa terre... Par conséquent,
les terres doivent être restituées à leurs propriétaires tant qu'aucun bâtiment
ou installation d'importance stratégique n'y a été construit, auquel cas les
propriétaires recevront une juste compensation, en argent ou en terre.
«
14. Une base pour une administration financière doit être établie, qui sera
prête à commencer à fonctionner immédiatement, [même] pendant les efforts de
libération... À cette fin, le nouveau junayh[8] palestinien devrait être
diffusé au moment crucial, afin d'éviter une détérioration de la situation, et
il devrait être introduit au niveau national dès maintenant, afin que les gens
s'y habituent. En outre, nous pourrions convenir avec l'un des pays arabes
voisins de l'utilisation de sa monnaie sur une base temporaire pendant la
période intérimaire. En tout état de cause, la conférence conseille au peuple
palestinien de ne pas conserver les shekels [israéliens] mais de convertir ses
économies en or, en dollars ou en dinars.
«
15. En ce qui concerne les colons juifs sur les terres palestiniennes, il
convient de distinguer les attitudes suivantes : un combattant qui doit être
tué ; un [Juif] qui fuit et qui peut être laissé seul ou poursuivi pour ses crimes
dans l'arène judiciaire ; et un individu pacifique qui se rend et qui peut être
[soit] intégré, soit se voir accorder un délai pour s'en aller. Il s'agit d'une
question qui nécessite une réflexion approfondie et une démonstration de
l'humanisme qui a toujours caractérisé l'Islam.
«
16. Les juifs instruits et les experts dans les domaines de la médecine, de
l'ingénierie, de la technologie et de l'industrie civile et militaire devraient
être retenus [en Palestine] pendant un certain temps et ne devraient pas être
autorisés à partir et à emporter avec eux les connaissances et l'expérience
qu'ils ont acquises en vivant sur notre terre et en profitant de sa générosité,
alors que nous avons payé le prix de tout cela en humiliation, en pauvreté, en
maladie, en privation, en tueries et en arrestations.
«
17. Le retour des réfugiés doit être préparé progressivement, en se coordonnant
à l'avance avec les pays d'accueil et en établissant des centres d'absorption
temporaires près des frontières avec ces pays. Pendant cette période
intérimaire, [les réfugiés] s'inscriront au bureau de recensement et recevront
des cartes d'identité, et la loi du retour leur sera appliquée.
«
18. A la minute où « Israël » s'effondre, les appareils de sécurité du
gouvernement intérimaire doivent mettre la main sur les données concernant les
agents de l'occupation en Palestine, dans la région et [à travers] le monde, et
[découvrir] les noms des recruteurs, juifs et non-juifs, dans le pays et à
l'étranger. Il s'agit d'informations inestimables qui ne doivent pas être
perdues, [car] grâce à elles, nous pouvons purger la Palestine et la patrie
arabe et islamique de la racaille hypocrite qui répand la corruption dans le
pays. Ces informations importantes nous permettront de poursuivre les criminels
en fuite qui ont massacré notre peuple.
«
19. Il faut rédiger un guide expliquant le mécanisme de rapatriement de tous
les réfugiés qui le souhaitent et charger la communauté internationale de faire
son devoir en aidant à leur rapatriement et à la réalisation des plans
d'absorption dans leurs villes. Les Palestiniens aisés doivent être encouragés
à contribuer [au projet de rapatriement] par le logement, l'emploi et
l'investissement.
«
20. Lorsque la campagne de libération de la Palestine commencera, les
combattants palestiniens seront trop occupés à sécuriser les ressources de la
Palestine. Cela signifie qu'il y aura d'autres personnes non engagées dans la
guerre mais possédant des capacités physiques et mentales et l'entraînement
requis, qui seront recrutées dans des comités populaires que l'on peut appeler
« équipes de garde ». Ces équipes seront composées d'hommes de plus de 40 ans
et de femmes, de Palestiniens de l'intérieur et de l'extérieur de la Palestine,
dont la tâche principale consistera à sécuriser les ressources de la terre et à
les surveiller. Ils seront formés puis affectés à [différentes] équipes de
travail. Chaque équipe se familiarisera avec les institutions et les ressources
qu'elle doit sécuriser, et enregistrera leur [statut] dans une application qui
téléchargera [les informations] dans une base de données centrale, faisant
partie d'un système administratif coordonné avec le commandant militaire. Les
préparatifs commencent dès maintenant, d'abord dans la bande de Gaza.
«
En résumé, le moment est venu d'agir. Les préparatifs pour la libération de la
Palestine ont commencé avec l'esprit de libération qui a émané de cette
conférence, et avec les préparatifs des combattants dont les âmes aspirent à
libérer la terre de Palestine et ses lieux saints. Nous nous dirigeons vers la
victoire qu'Allah a promise à ses serviteurs : « Ô vous qui avez cru, si vous
soutenez Allah, Il vous soutiendra et plantera fermement vos pieds [Coran 47:7]
» ; « Ils diront : » Quand cela
sera-t-il ? Dis : « Peut-être sera-ce bientôt » [Coran 17:51]. [Coran 17:51]. »
Déclaration
des hauts dirigeants à la conférence «Promesse de l'au-delà»
Déclarations
d'Al-Sinwar: La libération de la Palestine, de la mer à
la rivière, est au cœur de la vision stratégique du Hamas
Les
déclarations de Yahyah Al-Sinwar, prononcées lors de la conférence « Promesse
de l'au-delà » organisée par Kamal Abu Aoun, membre du bureau politique du
Hamas, ont souligné que « la bataille pour la libération et le retour en
Palestine est devenue plus proche que jamais ». M. Al-Sinwar a insisté sur
l'importance de se préparer à ce qui allait arriver, en donnant comme exemple
la bataille de l'épée de Jérusalem - c'est-à-dire le conflit Hamas-Israël de
mai 2021 - qui, a-t-il dit, « n'a pas éclaté soudainement... au contraire, la
résistance s'y était préparée avec des années de planification, d'entraînement
et de développement militaire et du renseignement ». Il a ajouté que « le
conflit ne peut prendre fin qu'avec la mise en œuvre de la promesse de victoire
et de contrôle qu'Allah nous a faite, à savoir que notre peuple vivra dignement
dans un État indépendant avec Jérusalem pour capitale. À cette fin, nous
travaillons d'arrache-pied et déployons de nombreux efforts sur le terrain et
dans ses profondeurs, au cœur de la mer et dans les hauteurs des cieux [...].
Nous [voyons déjà] de nos yeux la libération [imminente] et c'est pourquoi nous
nous préparons à ce qui viendra après elle... »
Il
a ajouté : « La libération est au cœur de la vision stratégique du Hamas, qui
parle de la libération totale de la Palestine, de la mer à la rivière, du
retour des réfugiés palestiniens dans leur patrie et de la création d'un État
palestinien jouissant d'une pleine souveraineté sur ses terres, avec Jérusalem
pour capitale... ». Nous parrainons cette conférence parce qu'elle est conforme
à notre évaluation de la proximité de la victoire"[9].
Déclaration de Mahmoud
Al-Zahhar
Mahmoud
Al-Zahhar, membre du bureau politique du Hamas, a fait référence à la bataille
de la fin des temps, déclarant dans une interview accordée au quotidien
Filastin de Gaza que le peuple palestinien et l'ensemble de la nation islamique
se trouvaient au début d'une bataille finale à laquelle le Liban, la Syrie et
la Jordanie devaient participer. Il a ajouté que « leur participation mettra
fin à l'entité d'occupation en un seul jour ». La bataille de la fin des temps
sera, selon lui, une version plus importante et plus intense de la bataille de
l'épée de Jérusalem de mai 2021 et « le différend entre le Hamas et le plan du
président de l'Autorité palestinienne Mahmoud Abbas et du Fatah réside dans le
fait qu'ils acceptent que la partie occidentale de la Palestine soit réservée
aux Juifs et la partie orientale aux Palestiniens - ce que l'on appelle la
solution à deux États [...]. Nous ne devons pas céder un seul pouce de notre
terre"[10].
Déclaration de Khader
Habib pour le Jihad islamique palestinien : la fin de l'entité sioniste
est mentionnée dans le Coran
Dans
des déclarations faites au nom des forces nationales et islamiques, Khader
Habib, un responsable du Jihad islamique palestinien, a déclaré lors de la
conférence : « La résistance est engagée dans un conflit existentiel avec
l'occupation israélienne et elle en sortira victorieuse, comme l'a promis
Allah. Il a ajouté : « Le seul conflit dont le Coran parle en détail est celui
qui nous oppose à l'entreprise sioniste, qui est le summum du mal au niveau
mondial ». Appelant les Palestiniens à se préparer aux ramifications de la
victoire divine, il a noté que la fin de l'entité sioniste est mentionnée dans
le Coran, et qu'elle est certaine et crédible [11].
Déclaration de Kanaan
Obeid, président de la conférence : la disparition d'Israël sera un événement
historique ; nous disposons d'un registre des appartements, institutions et
ressources israéliens
Le
président de la conférence, Kanaan Obeid, a également expliqué lors de la
conférence : « L'objectif de la création de l'institut “La promesse de
l'au-delà” en 2014 était d'agir pour mettre en œuvre de toutes les manières
possibles la vision de la phase qui suivra la libération - en ce qui concerne
l'économie, la politique, la sécurité et la société. » Affirmant que « la
libération de la bande de Gaza de l'occupation en 2005 a été une expérience de
libération, et nous en avons tiré une leçon - en particulier lorsque les
ressources des colonies [israéliennes abandonnées] [à Gaza] ont été perdues »,
il a ajouté qu'à la suite de cela, « nous nous sommes dit qu'il n'y avait pas
d'échappatoire à la création d'une institution qui serait chargée des
préparatifs et de l'élaboration des plans pour la phase postérieure à la libération.
»
Il
a ajouté : « Nous disposons d'un registre du nombre d'appartements et
d'institutions israéliens, d'établissements d'enseignement et d'écoles, de
stations-service, de centrales électriques et de réseaux d'égouts, et nous
n'avons pas d'autre choix que de nous préparer à les gérer... ». Nous pensons
que la libération [interviendra] dans quelques années, [et] que la disparition
d'Israël sera un événement historique sans précédent aux niveaux régional et
mondial, qui aura des ramifications mondiales"[12] Il a également appelé
les Palestiniens à “se débarrasser du shekel [israélien], car il n'aura plus
aucune valeur - tout comme l'occupation n'aura plus aucune valeur”[13].
Notes :
[1] Le nom semble provenir du Coran 17:104 :
« Nous dîmes ensuite aux enfants d'Israël : “Habitez le pays”. Et lorsque la
promesse de l'au-delà se réalisera, Nous vous ferons venir en assemblée mixte
».
[2] Al-Ayyam (Autorité palestinienne), 6
septembre 2021.
[3] Safa.ps, 30 septembre 2021.
4] Selon la tradition islamique, le pacte de
'Umar a été signé entre le deuxième calife 'Umar Bin Al-Khattab et Sophronius,
le patriarche chrétien de Jérusalem, lors de la conquête islamique de la ville
en 638
[5].Il s'agit apparemment d'une référence à la
décision de Salah Al-Din, lors de sa conquête de Jérusalem, d'autoriser les
chrétiens et les juifs à résider dans la ville sous l'autorité de l'islam
[6].[L'article 2b de cette convention stipule
que la « succession d'États » signifie le remplacement d'un État par un autre
dans la responsabilité des relations internationales d'un territoire.
[7]
Legal.un.org/ilc/texts/instruments/english/conventions/1_1_1969.pdf.
[8] Le Junayh palestinien (également appelé
funt ou lire d'Eretz-Israël) était la monnaie de la Palestine mandataire.
[9] Palinfo.com, Shehabnews.com, 30 septembre
2021.
[10] Filastin (Gaza), 30 septembre 2021.
[11] Shehabnews.com, 30 septembre 2021.
[12] Shehabnews.com, 30 septembre 2021.
[13] Filastin (Gaza), 30 septembre 2021.
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Références :
Hamas-Sponsored
'Promise Of The Hereafter' Conference For The Phase Following The Liberation Of
Palestine And Israel's 'Disappearance' traduction, Le Bloc-note
Special Dispatch No. 9575 du 04 octobre 2021
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